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lunes, agosto 27, 2012
jueves, agosto 23, 2012
Minga de Resistencia de los 14 Pueblos Indígenas del Putumayo - Minga of Resistance of the 14 Indigenous Peoples of Putumayo
La Minga de Resistencia de
los 14 Pueblos Indígenas del Putumayo, presente en el Resguardo Indígena Inga de
Condagua - Mocoa Putumayo, hace un llamado de solidaridad a todos los medios
alternativos de nivel Local, Nacional e internacional, a visibilizar y ser
garantes de la actual situación de vulneración de los derechos humanos, los
derechos territoriales y la represión por parte del Estado Colombiano al
negarse al diálogo con las comunidades que se encuentran desde hace 2 semanas
esperando a que se realice la mesa de trabajo que el gobierno Nacional se
comprometiera a desarrollar desde el día 3 de Agosto. Por otro lado la
Defensoría del Pueblo y organismo competentes de Derechos Humanos, NO han hecho
presencia en el lugar, y se teme por la
integridad y seguridad de las comunidades puesto que en estos momentos el ESMAD
con cerca de 400 efectivos, están arribando al lugar después del anuncio de
Secretario departamental de Putumayo de la orden de despejar la zona, es
responsabilidad del Estado lo que pueda suceder con las comunidades que aquí
estamos presentes, puesto que éste incumplió los compromisos pactados.
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The Minga of Resistance of the 14 Indigenous Peoples of Putumayo,
present in the Inga Reserve of Condagua, Mocoa, Putumayo, is making a call of
solidarity to all local, national and international alternative media to help communicate,
accompany and witness the current situation of human and territorial rights
violations and the repression of the Colombian State which refuses dialogue
with communities in the Minga. These communities have been for over two weeks
waiting for a roundtable working group that the National Government had committed
to hold on August 3rd and failed to do so. On the
other hand the Public Defender and other competent human rights organizations
have not been present in the area putting in concern the safety and integrity
of the communities present after the Secretary General of the Department of
Putumayo ordered the clearing of the area and 400 ESMAD Agents have been sent.
It is the State´s responsibility what may happen to these communities that are
present in the area only because of the State´s inability to adhere to the agreements
made.
martes, agosto 21, 2012
Comunicado de la Gran Minga de Resistencia por la Defensa de los derechos de los Pueblos Indígenas en el Putumayo y Bota Caucana
Las autoridades,
líderes y representantes de los diferentes pueblos indígenas del departamento del Putumayo, la Bota Caucana y
el corregimiento de Jardines de Sucumbios (Ipiales-Nariño) se encuentran hoy
reunidos en el resguardo indígena de Condagua,
dando cumplimiento al acuerdo realizado con la Comisión Delegada de
derechos Humanos, y representantes del gobierno nacional el 26 de agosto de 2012 en el marco de la
Gran Minga de Resistencia por la Defensa de los derechos de los Pueblos
Indígenas.
Dentro de los
compromisos se acordó REUNIRNOS NUEVAMENTE EN EL RESGUARDO DE CONDAGUA A partir del 3 de Agosto pero en reunión en
oficio enviado por el delegado presidencial Gabriel Muyuy expuso que por
tramites legales en las Instituciones se aplazaba la reunión para el 16 y 17
de Agosto a fin de ANALIZAR LA PROBLEMÁTICA TERRITORIAL QUE PADECEN LOS
PUEBLOS indígenas del Putumayo.
Las comunidades se desplazaron con
anticipación PERO EL GOBIERNO INCUMPLIO
A ESTA REUNION en consecuencia agrava la credibilidad del gobierno ante las comunidades indígenas presentes y agudiza la vulneración de derechos de los Pueblos.
Por estos hechos las comunidades indígenas presentes se declaran en asamblea permanente hasta que
se hagan presentes los representantes del gobierno tal como se acordó en la
reunión del 25 de agosto de 2012 en el resguardo de Condagua.
Cabe anotar que el
incumplimiento del Gobierno a reunirse con las comunidades Indígenas se le ha vuelto una costumbre, por
lo tanto se le sugiere a ser serio y responsable en los compromisos que
adquiere con las comunidades indígenas.
En constancia
Firma el equipo político de la minga permanente de los pueblos indígena del
putumayo, la media y baja bota caucana.
sábado, julio 28, 2012
Gran Minga de Resistencia Pueblos Indigenas del Putumayo
Todas las firmas disponibles en el fuente original.
lunes, julio 16, 2012
Paren la variante San Farancisco Mocoa y las conseciones Mineras en el Valle de Sibundoy
TERRITORIO TAMABIOY
VALLE DE SIBUNDOY- PUTUMAYO- COLOMBIA
14 DE JULIO DE 2012
NUESTRO PENSAMIENTO Y VOZ A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL
14 DE JULIO DE 2012
NUESTRO PENSAMIENTO Y VOZ A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL
Somos protectores de Sbatsanamaman – Pachamama como hijos tenemos la responsabilidad de proteger a nuestra madre y toda la sabiduría que en ella se encuentra, como hermanos de los animales, las plantas y por la responsabilidad que delegaron nuestros mayores ancestros a proteger y defender el territorio nuestro que es sagrado para la vida de nuestros hermanos y hermanas, de las futuras generaciones y de la humanidad en general.
Cansados
de que ignoren nuestro pensamiento y busquen manipularnos con bellas palabras y
falsas promesas por parte de las instituciones del Estado, manipulando los
tratados internacionales para encubrir los proyectos de extracción y sobrexplotación
minera, privatización de los recursos renovables y no renovables; que impactan
el ambiente, la vida y las relaciones espirituales, socioculturales, económicas,
políticas, no solamente de los pueblos indígenas; sino también de campesinos,
transportadores, pequeños comerciantes y de toda la población que comparte este
hermoso territorio y así abrir pasó a la codicia y ambición de unos pocos con sus
transnacionales.
Nos
vemos entonces obligados a movilizarnos dada la violación de nuestros derechos
ancestrales, constitucionales y los tratados internacionales de protección como
pueblos originarios.
NO queremos la privatización de
nuestro territorio, NO queremos a
las empresas mineras que contaminan y lo único que dejan es muerte, NO queremos la variante San Francisco –
Mocoa, nos han manipulado con falsas promesas de ampliación de nuestros
resguardos para callar nuestra voz.
Mientras
continúan con el saqueo de recursos y la construcción de la variante San
Francisco – Mocoa, que se crea con el fin de sacar los recursos de nuestra
Amazonia, asesinando la fauna y la flora,
desconociendo el territorio sagrado del cual depende el agua de toda la
Amazonia, de la cual miles de animales, plantas y pueblos viven, bajo la excusa
del “desarrollo y progreso”, para intereses particulares de las empresas.
Por
lo anterior como pueblos INGA Y KAMENTSA DEL VALLE DE SIBUNDOY nos convocamos
en minga, por la defensa de Sbatsanamaman – Pachamama, bloqueando la vía
principal del Valle de Sibundoy, para denunciar el atropello del Estado y sus
instituciones en contra de la vida, la cultura y el territorio sagrado de los
pueblos del Valle de Sibundoy, no solamente de los pueblos ancestrales Inga y
Kamëntsá, sino también de nuestros hermanos de las comunidades campesinas y
habitantes urbanos.
El bloqueo de la vía es indefinido mientras el Estado no retire su maquinaria del territorio sagrado, pues estamos defendiendo la vida.
Al
igual
nos solidarizamos con nuestros hermanos indígenas, afros y campesinos
de Norte del Cauca quienes se encuentran en una grave situación de
militarización de sus territorios, ocasionada por estos
mismos intereses de privatización de nuestros territorios.
“POR LA TIERRA, POR LA VIDA, POR NUESTRA EXISTENCIA”
lunes, enero 24, 2011
La Quindi Cocha de Tamabioy
En el centro Nukanchipa lugar de encuentro de los 6 cabildos indígenas del Valle de Sibundoy, 
ancestralmente conocida como la QundiCocha, donde han convivido desde tiempos milenarios los pueblos Camëntsá e Inga, “nos encontramos para tejer nuestro chumbe”, así lo expresaron las mamitas participes en el espacio de la educación propia, “es tiempo en que los jóvenes sean responsables y se identifiquen con el territorio” principal motivación para los y las jóvenes organizadores; así pues inicio el encuentro de jóvenes estudiantes del territorio Tamabioy, donde la raíz y la fuerza del conocimiento esta dada desde el corazón, el compartir y comprender al otro según la enseñanza de los mayores, entendiendo las problemáticas que vive el territorio, con el fin de armonizar y equilibrar el territorio desde diferentes acciones, en la educación, la comunicación y el territorio como ejes principales del encuentro.
ancestralmente conocida como la QundiCocha, donde han convivido desde tiempos milenarios los pueblos Camëntsá e Inga, “nos encontramos para tejer nuestro chumbe”, así lo expresaron las mamitas participes en el espacio de la educación propia, “es tiempo en que los jóvenes sean responsables y se identifiquen con el territorio” principal motivación para los y las jóvenes organizadores; así pues inicio el encuentro de jóvenes estudiantes del territorio Tamabioy, donde la raíz y la fuerza del conocimiento esta dada desde el corazón, el compartir y comprender al otro según la enseñanza de los mayores, entendiendo las problemáticas que vive el territorio, con el fin de armonizar y equilibrar el territorio desde diferentes acciones, en la educación, la comunicación y el territorio como ejes principales del encuentro. 
Fue muy gratificante e inspirador para todos y todas los y las participes, encontrarse en minga de pensamiento para comprender, analizar y plantear alternativas a las problemáticas de privatización del territorio por el proyecto IIRSA eje Putumayo- Amazonas, las concesiones mineras y los proyectos de conservación para la privatización de las fuentes de agua que originan los principales ríos amazónicos de la región colombiana.
La tulpa nos alimento durante los días del encuentro, se revivieron y tejieron pensamientos presentes en todas y todos los participes desde su autenticidad desde lo propio de cada cual, hablamos del despertar de la verdadera identidad, de lo que significa ser Inga y Camëntsá, 
de los megaproyectos, de fuerza del territorio y del corazón de la tierra, punto clave en el taller de la colmena, y eje primordial en la lucha de las comunidades.
Los caminos se han vuelto a abrir, es tiempo de caminar por la senda de los mayores que han defendido el territorio, fortaleciendo a la comunidad en el camino del buen corazón, es en resumen lo que se logró en este encuentro donde la fuerza del territorio se hizo presente.
martes, junio 22, 2010
LOS PUEBLOS INDÍGENAS ANCESTRALES INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA
LOS PUEBLOS INDÍGENAS ANCESTRALES INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA
PRONUNCIAMOS
Como pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá, habitantes milenarios en el Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy en el espacio geográfico que comprende el Alto, Medio Putumayo y los departamentos de Nariño y Cauca al sur de Colombia somos protectores de la vida y guardianes de la tierra, como deber y ley natural heredada por nuestros mayores para nuestras futuras generaciones y la humanidad. En nuestro territorio se expresan el conocimiento ancestral del cual parte la ley propia, educación ancestral, nuestra cosmovisión e identidad cultural de las cuales dependen la pervivencia de nosotros como pueblos ancestrales y de la vida misma.
DENUNCIAMOS:
La violación de nuestro Territorio Ancestral que se encuentra en situación de alto riesgo, debido a la irresponsabilidad del Estado colombiano mediante sus instituciones. En este caso el Ministerio del Interior y de Justicia, a través de la Dirección de Etnias y Asuntos Indígenas dando un concepto de NO EXISTENCIA de los Pueblos Inga y Kamëntsá como ocupantes milenarios Ancestral Carlos Tamoabioy.
La anulación de la existencia de los Pueblos Inga y Kamëntsá en el Territorio Ancestral ha permitido que:
A nivel legal, las instituciones y proyectos con intereses en el Piedemonte Amazónico entren al Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy sin permiso de los Pueblos Inga y Kamëntsá, violando el derecho ancestral de las comunidades, el derecho constitucional y a la consulta previa, libre e informada.
A la agencia Nacional de Hidrocarburos ANH, por ignorar la existencia de los Pueblos Indígenas Inga y Kamëntsá del Valle de Sibundoy en la cartografía minera.
Al Instituto Colombiano de Desarrollo Rural INCODER, por abolir los resguardos de título colonial (oficio N° 2400 del 24 de septiembre de 2009), poniendo en grave riesgo a Pueblos Ancestrales afectados.
A la Corporación Autónoma para el desarrollo Sostenible del sur de la Amazonía Colombiana CORPOAMAZONIA, por la emisión de licencias ambientales y la NO CONSULTA con los Pueblos Indígenas, lo cual promueve la privatización del territorio Ancestral.
A INGEOMINAS, por las concesiones mineras otorgadas a la multinacional minera Sud Africana Anglo Gold Ashanti en alto y medio Putumayo para la explotación de cobre y molibdeno, que vulnera los derechos humanos en los lugares donde esta empresa opera.
Al proyecto de Iniciativa de Infraestructura Regional para Sur América IIRSA, Eje Putumayo Proyecto Ancla Variante San Francisco – Mocoa, presentándose a las comunidades como un proyecto de inversión social del Estado, cuando en realidad es un proyecto del Banco Mundial para la extracción sistemática de recursos naturales (petróleo, agua, minas, conocimiento tradicional, riqueza natural).
El proyecto de Ampliación de la Reserva Forestal de la Cuenca Alta del Rio Mocoa, el cual se apropia de Territorio Ancestral de los Pueblos Inga y Kamëntsá del medio y alto Putumayo que vulnera la territorialidad de las comunidades, el derecho a la autodeterminación y la cultura propia, debido a que las comunidades del medio y alto putumayo hacen distintas practicas como recolección de plantas medicinales, siendo este un sitio sagrado , dando espacio abierto para la explotación de los yacimientos de uranio, oro, mármol y cobre presentes en la región sin necesidad de consulta previa, además de las facilidades otorgadas por el nuevo código minero.
El proyecto transnacional de “conservación” de la cordillera real planteado por la WWF, el cual abarca desde el Macizo Colombiano hasta la depresión de Huancabamba en el norte de Perú, busca la privatización de la región del Piedemonte Amazónico siendo este un atropello dada la perspectiva mercantilista (mercados verdes, bonos de carbono y biocomercio) con la que esta transnacional de la “conservación” busca insertar a esta región sin el consentimiento de las comunidades.
La WWF han venido generando procesos de privatización de la tierra a lo largo de la región en los paramos azonales del piedemonte amazónico por organizaciones privadas como la Fundación cultural del Putumayo, Fundación Opción Putumayo, y Asociación Ampora, en el Valle de Sibundoy, buscando la compra de lagunas, humedales, ojos de agua y ríos, bajo la excusa de la “conservación” y el ecoturismo, generando una imagen comercial de las comunidades que no tiene que ver con la realidad y necesidades de nuestros pueblos ancestrales, convirtiéndonos en simples estandartes del comercio, mientras nuestras comunidades no reciben ningún beneficio real. De igual forma la empresa SWING FINING de USA, bajo su subsidiaria fundación FUSIE de Pasto, busca la privatización del acceso al agua, sin consentimiento de las comunidades indígenas que habitan este territorio.
Por estas razones los pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá nos movilizamos el próximo 26 de Junio de 2010 para hacer visibles estas problemáticas y sean cumplidos nuestros derechos ancestrales garantizados por el Convenio 169 de la OIT, la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas, La constitución Política de Colombia, la Ley 21 de 1991, el Auto 004 de 2009 Corte Constitucional.
Atentamente
PUEBLOS INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA
http://www.territoriotamoabioy.blogspot.com/
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