lunes, marzo 10, 2014

Contraexpediciones Antioquia: ¡Minería fuera de los Farallones de Citará!


Desde que iniciamos este proyecto llamado Polinizaciones en el año 2007, nosotras las abejitas del Colectivo de Diseño la Colmena que vivimos acá en el sur, en Abya Yala, hemos tenido el gran privilegio de compartir con varias comunidades en territorios tan bellos y majestuosos como los y las habitantes de esas zonas.  Con nuestra participación en el proyecto de Contraexpediciones organizado por el Museo de Antioquía tuvimos el privilegio de poder conocer, compartir, soñar y crear con otra comunidad y otro territorio que nos deja muy alegres y agradecidxs por esta oportunidad tan especial.  


Contraexpediciones, la tercera exposición que hace parte de la Plataforma Antioquias, articulará diversas miradas históricamente legitimadas y modelos de representación sobre mundo natural, con visiones artísticas contemporáneas y experiencias colectivas y comunitarias en diferentes territorios en relación a su entorno “natural” fundamentalmente en la región de Antioquia, con el objetivo de evidenciar y reflexionar acerca de tensiones entre grupos sociales, sus territorios y recursos. El ideal colonizador implícito en el término expediciones, como las ocurridas en Colombia en el siglo XIX, lleva el Museo plantear una serie de contraexpediciones que visibilicen las múltiples miradas a los territorios y la construcción colaborativa de conocimiento sobre estos. Como resultado de estas residencias se realizará una exposición en el Museo de Antioquia que dará cuenta los proyectos desarrollados en la región de manera simultánea con otros desarrollados en la ciudad de Medellín.

El Colectivo de Diseño la Colmena fuimos invitadxs a participar en una residencia artística como parte de este proyecto. Como grupo tenemos una política fuerte de romper el monopolio que las ciudades tienen sobre el arte y cultura; y en cambio proponemos llevarlo al campo, al monte, a las comunidades rurales y con esta propuesta de trabajo hicimos exactamente eso. La verdad, faltaban días para comenzar nuestra residencia artística y aún no habíamos ubicado una comunidad que nos pudiera recibir, en último momento fuimos nosotras las escogidas por los habitantes de San Bernardo de los Farallones en el Municipio de Ciudad Bolívar en el suroeste Antioqueño, mejor conocido como Farallones.

La verdad ninguna de nosotras habíamos escuchado de Ciudad Bolívar y mucho menos sabíamos de Farallones y su proceso de defensa territorial ante la amenaza de minería de oro y deforestación, que unos meses atrás había tenido apoyo de amigas hormigas y el Colombo Americano de Medellín. La bio-región de Los Farallones de Citará son unas montañas de la Cordillera Occidental de los Andes Colombianos  que forman parte del Cinturón Occidental Antioqueño.  Estas montañas, sus bosques de neblina y páramos forman parte del Andén del Pacífico y tiene una gran riqueza de biodiversidad, fuentes hídricas, metales y sobre todo oro. En el municipio de Ciudad Bolívar existe la amenaza de ciertas minas pequeñas, la mayoría ilegales según el Estado, pero hasta el momento no ha entrado ninguna empresa grande nacional o transnacional.

La Mesa Ambiental de Farallones lleva un proceso defensa territorial, educación y sensibilización con lxs habitantes de la región no solo sobre la amenaza de la minería, sino también en la importancia de no deforestar los bosques o contaminar los ríos.  La multitud de ríos y quebradas que bajan de los farallones sostiene esta comunidad agrícola, sobre todo cafetera, en todas sus labores. En la comunidad también existe un parque ecológico donde se encuentra una gran variedad de plantas, un charco para nadar, espacios de recreación y un vivero de plantas medicinales y árboles nativos para proyectos de reforestación. El territorio es habitado por muchos campesinos de diversos orígenes, entre ellos, una comunidad originaria del Pueblo Embera Chamí ubicados en el Resguardo Hermeregildo Chakiama. Además de humanos, este territorio es el hogar de una variedad de especies de Heliconias, arboles, frailejón, líquenes, musgos, la palma de cera, animales como guagua, armadillo, tigrillo, el oso de anteojos y una variedad de aves, incluyendo especies amenazadas como el gallito de roca y el loro oreji-amarillo ave endémica en Colombia. 

Al llegar el Instituto Educativo Rural (IER) Farallones, nos abrieron las puertas y acogieron a estas abejitas como si estuviéramos en nuestro propio panal. Allí el proyecto fue liderado por  estudiantes de octavo y noveno quienes coordinaron el proceso en el que otras personas de la comunidad también participaron. Esta fue nuestra tercera ocasión usando una adaptación de la metodología que utilizamos para crear nuestras campañas gráficas, los afiches, para pintar murales como un proceso colaborativo entre las abejas y la comunidad que nos acoge. Hace un año que inauguramos esta metodología con nuestro amigo Guache Arte Callejero y de nuevo tuvimos  el gusto de unir fuerzas con él para este proyecto.
  
El primer día presentamos el telón de Mesoamérica Resiste a lxs estudiantes de octavo y noveno del IER, también mostramos fotos y les contamos sobre los murales que pintamos en La Jagua, Huila y Retalteco, Petén, Guatemala. Los siguientes días, personas de la comunidad nos llevaron a lugares sagrados y especiales, pero también vimos las problemáticas de la región que está amenazando estos espacios. A poca distancia de la cascada conocida como “Cola de Caballo” estaba un socavón, una mina de oro. Aunque había un aviso de Corantioquia y la Gobernación de Antioquia declarando esa mina ilegal y cerrada; un cerro de escombros salía de la mina y llegaba a la orilla de la quebrada, las tuberías regadas por el río y las herramientas dentro de la mina fueron evidencia suficiente de que en esta mina se sigue trabajando. También por todas las montañas se veía cómo la frontera agropecuaria seguía avanzado, subiendo por la montaña talando bosque y dejando peladeros para sembrar monocultivos de café. Pocas fincas aún emplean técnicas de agricultura ecológica, sin embargo hay unas cuantas.

Uno de los recorridos fue a la cadena de cascadas y al túnel conocido como el Charco de los Patos, nos acompañaron más o menos unos 15 estudiantes del IER con quienes estudiamos la vegetación y geografía del territorio en el camino. Luego realizamos unos ejercicios de dibujar bocetos de los murales con los y las estudiantes usando frases como “el agua vale más que el oro”, “la vida vale más que el oro”, “aguas para la vida, no para la minería” para ayudarlxs a fluir sus ideas y pasarlas de la mente al papel. Después de la creación de los dibujos de manera individual se hizo otro ejercicio de creación de bocetos pero ya en grupos de 4-5 estudiantes.  Esa noche revisamos más de 45 borradores y acogiendo las temáticas más comunes y representativas, se crearon los bocetos de los dos murales que se pintaron en el pueblo.

Además de reconocer y rescatar memoria y conocimiento del territorio, otra parte importante del proceso de crear los murales consistió en que los y las estudiantes perdieran el miedo de soñar, a equivocarse, a crear y aprender. A demás de los estudiantes que desde el comienzo tenían toda la buena voluntad de colaborar, fue bonito ver como los y las jóvenes que temían un poco agarrar un pincel o brocha iban perdiendo el miedo durante el proceso y participaban en la creación de las imágenes. Los dos murales en el pueblo muestran no solamente la diversidad de plantas, animales y de territorio que todxs tenían que estudiar para representarlos adecuadamente allí, también muestran la diversidad de estilos artísticos, miradas y gustos de todas las personas que participaron.  Durante los días que se realizaron los murales, las vecinas de la cuadra donde estábamos pintando fueron increíblemente amables y acogedoras con nosotrxs dándonos jugos fríos para tomar bajo el rayo de sol y dejándonos guardar los materiales en sus casas.

Además de los dos murales en el pueblo se hicieron varias intervenciones artísticas, así como un tercer mural que fue pintado en el IER.  El mural fue idea de un estudiante Embera Chamí que conto la historia de cómo una gran serpiente creó los ríos con su cuerpo. El último día después de terminar ese mural tuvimos la oportunidad de visitar la comunidad del estudiante, el Resguardo Hermeregildo Chakiama y reunirnos con el gobernador y lxs profesores de la escuela del resguardo para compartir experiencias. Pudimos contarles qué era lo que hacíamos con lxs estudiantes y los murales y también mostrar y narrarles el telón grande de Mesoamérica Resiste, dejándoles afiches de la gráfica a lxs profesores para usar en sus salones. Todas las personas expresaron que les gustó mucho el trabajo y quedamos invitados para regresar a pintar murales en la comunidad y compartir las otras campañas graficas de la Colmena. 
 
Terminando nuestro tiempo en Farallones acompañamos a la Mesa Ambiental de Farallones y otras organizaciones sociales locales y regionales en la realización del “Cabildo Abierto en defensa del Patrimonio Ambiental y Cultural: No a la minería” que ocurrió sábado 22 de febrero en el Instituto Educativo San José de Citará en Ciudad Bolívar.  Al medio día, habitantes de todas las veredas de Farallones y San Gregorio salieron en 8 chiveros (Jeep Willys) y en 2 chivas de Guardia Indígena, del parque central de Farallones hacía Ciudad Bolívar. Por todo el camino y llegando al evento las personas iban animadas, alegres y cantando consignas en contra la minería y en pro de la vida y el agua. Entrando al auditorio distintas personas colgaron pancartas en las paredes en contra la minería y nosotras colgamos los telones de Mesoamérica Resiste y Plan Colombia.

Al comenzar el Cabildo los concejales de Ciudad Bolívar liderados por el presidente del Consejo, intentaron matar el espacio del cabildo abierto por medio de la burocracia, imponiendo un protocolo donde las únicas personas que podían hablar en el cabildo, fueron personas que se habían inscrito con más de tres días de anticipación. Las abejitas preguntamos a todas las personas que pudimos en el auditorio si sabían de esa norma antes y todxs respondieron que noPasaron al frente una cantidad de personas de distintos conocimientos incluyendo abogados, ingenieros químicos, profesores, el anterior alcalde del municipio de Andes,  representantes de Corantioquia y otrxs todos dando buenos argumentos del porque los Farallones de Citará se deben volver un área protegida, respaldar la agricultura ecológica y rotundamente rechazar la minería.  Cada vez que personas en la audiencia aplaudían o intentaban hablar o preguntar, el presidente del consejo amenazaba con suspender el cabildo abierto o traer la policía para sacar a esas personas, patéticamente escudándose en una norma de “no poder mostrar parcialidad”. Aunque el espacio del cabildo abierto quedó frustrado por la burocracia e intereses de los concejales, no cabe duda de que la población de Farallones, Ciudad Bolívar y muchas personas en el suroeste Antioqueño no quieren a la minería y sí quieren café, quieren sus montañas con bosques y quieren el agua, y están dispuestos de defender su territorio ante esa amenaza.

Después del Cabildo abierto cerramos nuestra residencia artística como parte de Contraexpediciones y ahora nos falta crear la exposición que se va mostrar en el Museo de Antioquia, una combinación de fotografías del proceso realizado con la comunidad de Farallones  y unos ejemplares de las campañas graficas del Colectivo la Colmena.  Por ahora las abejas seguimos polinizando en otros lados, comunidades conocidas y lugares nuevos también, pero sobretodo quedamos muy, muy agradecidas con toda la comunidad de Farallones y sus alrededores por recibirnos, soñar, compartir y crear con nosotras.  Nos anticipamos a la gran posibilidad de poder volver lo más pronto posible para seguir recreando el territorio.