En la noche del 8 de agosto del
2012 comunidades pertenecientes al Movimiento por la Defensa y Liberación de la
Madre Tierra, integrado por los Pueblos Nasa, Misak & Yanacona del Consejo Regional Indígena del Huila -CRIHU- y la
Asociación de Afectados por el Proyecto Hidroeléctrico
el Quimbo -ASOQUIMBO-, entre otras; empezaron a llegar al puente del
río Pescador en el Municipio de El Hobo (Huila) para dar inicio a la asamblea
permanente de la Minga por la Liberación de la Madre Tierra.
Desde su comienzo la Minga se plantea como espacio de construcción social pacífica,
que exige la presencia y respuesta por parte del presidente Santos y los ministros
competentes a las problemáticas que atraviesan el corazón del Huila,
especialmente sobre la política minero energética y sus impactos en el territorio
y las comunidades que histórica y ancestralmente lo han habitado.
El desarrollo de la Asamblea
permanente de la Minga estuvo acompañado por la Guardia Indígena -los
Cuidadores del Territorio- encargada de la seguridad de los mingueros y del lugar
donde se adelantaba la Asamblea. Para visibilizar el proceso se realizaron
concentraciones en la carretera, informando al público. La movilización pacífica
estableció un escenario de exigibilidad de derechos, solicitando la presencia
inmediata de los mandatarios nacionales en el lugar de concentración. 
La respuesta
del Estado fue la presencia de la Policía, quienes bloquearon la vía totalmente
y pusieron en riesgo a las comunidades mingueras al decirle a los transeúntes
que corrían riesgo, porque podían ser agredidos por parte de los mingueros,
tratando de desfigurar el sentido y proceso pacífico y digno de la Minga. Desde
el inicio el papel de la Fuerza pública fue intentar estigmatizar a los
participantes de la minga como integrantes de grupos subversivos, no solamente
en el discurso, sino también en el despliegue de fuerzas especiales contra guerrilla
y la presión con la fuerzas anti disturbios. 
La respuesta
del Estado fue la presencia de la Policía, quienes bloquearon la vía totalmente
y pusieron en riesgo a las comunidades mingueras al decirle a los transeúntes
que corrían riesgo, porque podían ser agredidos por parte de los mingueros,
tratando de desfigurar el sentido y proceso pacífico y digno de la Minga. Desde
el inicio el papel de la Fuerza pública fue intentar estigmatizar a los
participantes de la minga como integrantes de grupos subversivos, no solamente
en el discurso, sino también en el despliegue de fuerzas especiales contra guerrilla
y la presión con la fuerzas anti disturbios. 
El día lunes 13 de agosto el Escuadrón Móvil de Anti
Disturbios -ESMAD- atacó a alrededor de 2.000 mingueros. Una tanqueta, gases
lacrimógenos, explosivos aturdidores, brutalidad policial y el uso
desproporcionado de la fuerza más de 25
mingueros lesionados. Aunque la orden era quemar los cambuches donde
dormían los mingueros y desalojarlos de la zona del puente, la resistencia y
lucha de la Minga defendió el territorio y siguió en asamblea permanente. 
Dos agentes del ESMAD resultaron heridos quienes fueron atendidos de inmediato
por la misión médica de la Minga. Uno portaba un revólver 9 mm y varios artefactos
explosivos, los cuales fueron retenidos junto a cascos y uniformes durante el
ataque de la fuerza pública, luego se entregaron a la Defensoría del Pueblo-
Regional del Huila, ante la ausencia del general de la Policía, Rodolfo
Palomino.
Dos agentes del ESMAD resultaron heridos quienes fueron atendidos de inmediato
por la misión médica de la Minga. Uno portaba un revólver 9 mm y varios artefactos
explosivos, los cuales fueron retenidos junto a cascos y uniformes durante el
ataque de la fuerza pública, luego se entregaron a la Defensoría del Pueblo-
Regional del Huila, ante la ausencia del general de la Policía, Rodolfo
Palomino.
Los días siguientes
al ataque de la fuerza pública en el Puente del Pescador, helicópteros de la
policía seguían vigilando día y noche a la Minga. 
Fueron traídos a la región más
tanquetas y agentes del ESMAD. La policía y medios continuaron criminalizando la
protesta social. Desde un comienzo la estrategia de los representantes enviados
por el gobierno fue la de dividir la unión indígena y campesina, y solucionar
con otro acuerdo burocrático donde el Estado no cumpliera con su parte. Durante
este tiempo líderes de la
Minga fueron al Cauca e intervinieron en el diálogo de la minga del
Cauca con el Alto Gobierno, promoviendo que representantes del Estado reconocieran
el proceso legítimo de la Minga en el Huila. 
También hubo una movilización
en el Municipio de Oporapa en el sur del Huila en contra de la entrega
del río Magdalena a Hydrochina y denunciando la presencia de la empresa en la
región.
Fueron traídos a la región más
tanquetas y agentes del ESMAD. La policía y medios continuaron criminalizando la
protesta social. Desde un comienzo la estrategia de los representantes enviados
por el gobierno fue la de dividir la unión indígena y campesina, y solucionar
con otro acuerdo burocrático donde el Estado no cumpliera con su parte. Durante
este tiempo líderes de la
Minga fueron al Cauca e intervinieron en el diálogo de la minga del
Cauca con el Alto Gobierno, promoviendo que representantes del Estado reconocieran
el proceso legítimo de la Minga en el Huila. 
También hubo una movilización
en el Municipio de Oporapa en el sur del Huila en contra de la entrega
del río Magdalena a Hydrochina y denunciando la presencia de la empresa en la
región. 
En un
encuentro con representantes del Ministerio del Interior, el presidente del
CRIHU y líder de la Minga, Leonardo Homen, resaltó que “el gobierno solo viene
a sentarse con las comunidades para hablar después que ha habido una masacre y
alguna cantidad de muertos. Cuando ya ven un proceso como una minga nos dicen
que ya es un tema de seguridad, así nos dijo el vice-ministro, pero si fuera en
campaña allí sí llegaría hasta el último rincón, allí sí no hay problema de
seguridad pero como es debate público entonces no lo quieren asumirlo. 
Eso es
porque queremos personas con poder de decisión”. También el campesino de la
Comunidad de la Honda e integrante de ASOQUIMBO, Jesús Elías Benavides, preguntó
a Cifuentes, delegada del ministerio “cómo hacía para que una comunidad
indígena o campesina lograra una interlocución con el Estado cuando sucedían
hechos como los del 13” a lo que respondió Cifuentes, “que estaba de viaje y
los funcionarios no trabajan los fines de semana”. 
El día Jueves 16 se logró el Acta de Acuerdo entre los
delegados del Gobierno Nacional y el Movimiento por la Defensa y Liberación de
la Madre Tierra, donde se acordó que: el Estado necesita tramitar
una respuesta escrita de las solicitudes, indagatorias, investigaciones e
informes solicitados en el acta del Movimiento por la Liberación y la Defensa
de la Madre Tierra así como la revisión y la entrega de informes en cada uno de
los convenios y pactos incumplidos de carácter nacional y departamental,
realizados con indígenas y campesinos antes del 30 de agosto. 
También se acordó
que el Estado propusiera una fecha antes del 30 de septiembre para realizar la
convocatoria de la Mesa de Compromisos en Neiva entre el 6 y el 20 de septiembre
con relación a las solicitudes consignadas en el Acta del Movimiento, y
gestionar las condiciones y logística para la Mesa en Neiva. 
También se acordó
que el Estado propusiera una fecha antes del 30 de septiembre para realizar la
convocatoria de la Mesa de Compromisos en Neiva entre el 6 y el 20 de septiembre
con relación a las solicitudes consignadas en el Acta del Movimiento, y
gestionar las condiciones y logística para la Mesa en Neiva. 
En las
semanas entrantes el Movimiento por la Defensa y la Liberación de la Madre
Tierra estará recorriendo el territorio del Alto Magdalena convocando a otros
sectores sociales para participar en la Marcha de la Minga hacia Neiva
para la realización de la Mesa de Compromisos. Ya en los días desde la firma
del acta de acuerdos, más de 80 organizaciones sociales en Chile se hanpronunciado en contra de El Quimbo y la Corporación del Alto Magdalena -CAM- hasuspendido algunas de las actividades de la petrolera Emerald Energy. 
Mientras
se espera durante las siguientes semanas cómo el Estado asume sus responsabilidades frente
al cumplimiento del Acta de Acuerdos, los y las indígenas,
campesinos, pescadores y otras personas partícipes en la Minga siguen
construyendo y caminando juntos, defendiendo el territorio y liberando la Madre
Tierra para todos los habitantes de la diversidad cultural y biológica del
territorio Huilense. 
Mientras
se espera durante las siguientes semanas cómo el Estado asume sus responsabilidades frente
al cumplimiento del Acta de Acuerdos, los y las indígenas,
campesinos, pescadores y otras personas partícipes en la Minga siguen
construyendo y caminando juntos, defendiendo el territorio y liberando la Madre
Tierra para todos los habitantes de la diversidad cultural y biológica del
territorio Huilense. 
TODAS LAS FOTOS Y TEXTOS PERTENECEN A
POLINIZACIONES Y EL MOVIMIENTO POR LA DEFENSA Y LA LIBERACIÓN DE LA
MADRE TIERRA, TODO USO DEBE CITAR EL FUENTE Y SER SIN FINES DE LUCRO.
ALL
PHOTOS AND TEXTS BELONG TO POLINIZACIONES AND THE MOVEMENT FOR THE
DEFENSE AND LIBERATION OF MOTHER EARTH, ALL USE MUST NOTE THE SOURCE AND
BE FOR NON-PROFIT PURPOSES.
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