LOS PUEBLOS INDÍGENAS ANCESTRALES INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA
PRONUNCIAMOS
Como pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá, habitantes milenarios en el Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy en el espacio geográfico que comprende el Alto, Medio Putumayo y los departamentos de Nariño y Cauca al sur de Colombia somos protectores de la vida y guardianes de la tierra, como deber y ley natural heredada por nuestros mayores para nuestras futuras generaciones y la humanidad. En nuestro territorio se expresan el conocimiento ancestral del cual parte la ley propia, educación ancestral, nuestra cosmovisión e identidad cultural de las cuales dependen la pervivencia de nosotros como pueblos ancestrales y de la vida misma.
DENUNCIAMOS:
La violación de nuestro Territorio Ancestral que se encuentra en situación de alto riesgo, debido a la irresponsabilidad del Estado colombiano mediante sus instituciones. En este caso el Ministerio del Interior y de Justicia, a través de la Dirección de Etnias y Asuntos Indígenas dando un concepto de NO EXISTENCIA de los Pueblos Inga y Kamëntsá como ocupantes milenarios Ancestral Carlos Tamoabioy.
La anulación de la existencia de los Pueblos Inga y Kamëntsá en el Territorio Ancestral ha permitido que:
A nivel legal, las instituciones y proyectos con intereses en el Piedemonte Amazónico entren al Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy sin permiso de los Pueblos Inga y Kamëntsá, violando el derecho ancestral de las comunidades, el derecho constitucional y a la consulta previa, libre e informada.
A la agencia Nacional de Hidrocarburos ANH, por ignorar la existencia de los Pueblos Indígenas Inga y Kamëntsá del Valle de Sibundoy en la cartografía minera.
Al Instituto Colombiano de Desarrollo Rural INCODER, por abolir los resguardos de título colonial (oficio N° 2400 del 24 de septiembre de 2009), poniendo en grave riesgo a Pueblos Ancestrales afectados.
A la Corporación Autónoma para el desarrollo Sostenible del sur de la Amazonía Colombiana CORPOAMAZONIA, por la emisión de licencias ambientales y la NO CONSULTA con los Pueblos Indígenas, lo cual promueve la privatización del territorio Ancestral.
A INGEOMINAS, por las concesiones mineras otorgadas a la multinacional minera Sud Africana Anglo Gold Ashanti en alto y medio Putumayo para la explotación de cobre y molibdeno, que vulnera los derechos humanos en los lugares donde esta empresa opera.
Al proyecto de Iniciativa de Infraestructura Regional para Sur América IIRSA, Eje Putumayo Proyecto Ancla Variante San Francisco – Mocoa, presentándose a las comunidades como un proyecto de inversión social del Estado, cuando en realidad es un proyecto del Banco Mundial para la extracción sistemática de recursos naturales (petróleo, agua, minas, conocimiento tradicional, riqueza natural).
El proyecto de Ampliación de la Reserva Forestal de la Cuenca Alta del Rio Mocoa, el cual se apropia de Territorio Ancestral de los Pueblos Inga y Kamëntsá del medio y alto Putumayo que vulnera la territorialidad de las comunidades, el derecho a la autodeterminación y la cultura propia, debido a que las comunidades del medio y alto putumayo hacen distintas practicas como recolección de plantas medicinales, siendo este un sitio sagrado , dando espacio abierto para la explotación de los yacimientos de uranio, oro, mármol y cobre presentes en la región sin necesidad de consulta previa, además de las facilidades otorgadas por el nuevo código minero.
El proyecto transnacional de “conservación” de la cordillera real planteado por la WWF, el cual abarca desde el Macizo Colombiano hasta la depresión de Huancabamba en el norte de Perú, busca la privatización de la región del Piedemonte Amazónico siendo este un atropello dada la perspectiva mercantilista (mercados verdes, bonos de carbono y biocomercio) con la que esta transnacional de la “conservación” busca insertar a esta región sin el consentimiento de las comunidades.
La WWF han venido generando procesos de privatización de la tierra a lo largo de la región en los paramos azonales del piedemonte amazónico por organizaciones privadas como la Fundación cultural del Putumayo, Fundación Opción Putumayo, y Asociación Ampora, en el Valle de Sibundoy, buscando la compra de lagunas, humedales, ojos de agua y ríos, bajo la excusa de la “conservación” y el ecoturismo, generando una imagen comercial de las comunidades que no tiene que ver con la realidad y necesidades de nuestros pueblos ancestrales, convirtiéndonos en simples estandartes del comercio, mientras nuestras comunidades no reciben ningún beneficio real. De igual forma la empresa SWING FINING de USA, bajo su subsidiaria fundación FUSIE de Pasto, busca la privatización del acceso al agua, sin consentimiento de las comunidades indígenas que habitan este territorio.
Por estas razones los pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá nos movilizamos el próximo 26 de Junio de 2010 para hacer visibles estas problemáticas y sean cumplidos nuestros derechos ancestrales garantizados por el Convenio 169 de la OIT, la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas, La constitución Política de Colombia, la Ley 21 de 1991, el Auto 004 de 2009 Corte Constitucional.
Atentamente
PUEBLOS INGA Y KAMËNTSÁ DEL VALLE DE SIBUNDOY, PUTUMAYO - COLOMBIA
http://www.territoriotamoabioy.blogspot.com/
It has been
over ten years since the Beehive Design Collective first went to Putumayo during
its research trip to create the graphic about Plan Colombia. Not much has changed
since then, and unfortunately the presence of aerial fumigations over
indigenous communities in the Colombian Amazon as well as oil extraction within
their territories has only increased since the making of this graphic. 
Polinizaciones
accompanied the Escuela of Comunicación Propia del Putumayo in the Lower Bota
Caucana to document different issues in the region. First were the activities
of Canadian oil companies like Gran Tierra´s operation of different wells in
the Costayaco, Guayuyaco and Moqueta petroleum blocs and Pacific Rubiales in
the Teracay and Tacacho blocs. All of these installations are connected to pollution
and have a negative impact on the forests and rivers of Caqueta, the Bota
Caucana and Putumayo. In addition to
the problems caused by oil companies, Polinizaciones documented aerial
fumigations, part of Plan Colombia, which only result in displacement and
making people sick. Construction of the marginal forest highway (part of the South
America Regional Infrastructure Integration (IIRSA) project) and its role in facilitating
the extraction of oil, gold, and other resources, was also documented.
The
territory within the limits of the Churumbelos Mountains holds the headwaters
of numerous Amazonian rivers such as el Congor, el Tambor, El Fragua, El
fraguita, and many others that will all be privatized by the creation of the
Auca Wasi National Park. This is done under the pretense of “sustainable
development” as part of the selling of “environmental services” (oxygen and
biopiracy) in alignment with pro-business politics and the unworthy track
record of major multinational organizations such as the WWF, USAID, and the
World Bank. Meanwhile, the territory will continue to be destroyed through oil
and mineral extraction as part of the geopolitics of the privatization of the
Amazon that the State puts into effect by militarizing the territory with the
army, resulting in violence and displacement. 
This
territory is inhabited by the Inga people and more recently the Nasa and Awá
peoples, as well a growing colono
population that is the major culprit in deforestation for mining and cultivation
of mono-crops such as rice and coca, as well as cattle ranching. As expressed
by local inhabitants, these communities are threatened by displacement and
their future depends on future generation´s ability to maintain their
communities organized and able to stand against mega-development projects and
national parks. 
Ancestrally
this is the territory of the so called Andakí Peoples of which some people in
the region have grandparents and relatives that were kidnapped from these
communities. For the most part, the kidnapped have not been seen in over 80 years.
Being in the region, we had the privilege of seeing petroglyphs in the upper
part of the Congor River that were very similar to those in La Jagua, Huila. We
made the connection that it is quite possible that the headwaters of the Fragua
River are the same headwaters of the Suaza River that joins the Magdalena River
in the area of La Jagua. 
On this
tour we were able to witness how State policies of militarization and
extraction go hand and hand with the destruction of the environment due to the
contamination caused by extractive industries and the breaking of the social fabric
of the communities that live on contaminated lands and are no longer able to
live as they have before. All of the extraction projects use the Colombian
military as part of their security and any opposition from local communities is
done under the constant threat of violence. The result is that these
communities are forced to be impoverished and polluted, and any misstep can
result in displacement from the territory or death. 
This is
just the territory that is in need of being able to share and appropriate
graphics such as the Plan Colombia and True Cost of Coal banners into the local
communities. We were able to take the story of Plan Colombia and extractivism
to the communities and territories that helped forge and weave the Plan
Colombia graphic over ten years ago, and that today continue to value and need
it as an important tool for raising consciousness. It’s worth mentioning the
surreal nature of presenting the Plan Colombia graphic to a large group of
people while various Blackhawk helicopters flew overhead at the exact moment
that we talked about militarization as a way of reinforcing the everyday
reality that is the Colombian Amazon. 
