LLAMAMIENTO A LA SOLIDARIDAD CON LAS VICTIMAS DE LA MASACRE DE BAHIA PORTETE

CHEMA BALA Y LOS DEMÁS VICTIMARIOS DE LA MASACRE DEL PUEBLO WAYUU EN BAHÍA PORTETE PRETENDEN APARECER COMO VÍCTIMAS

Con mucha extrañeza hemos venido recibiendo correos electrónicos provenientes de la cuenta hijasehijosdelamemoria@gmail.com, en los que presentan COMO VICTIMAS A CHEMA BALA Y A LOS DEMÁS VICTIMARIOS DE LA MASACRE DEL PUEBLO WAYUU EN BAHÍA PORTETE.

JOSÉ MARÍA BARROS IPUANA alias “Chema Bala” fue condenado en Estados Unidos por Narcotráfico, de manera que se busca confundir cuando los remitentes de los correos aluden a que dicha condena “podría clausurar definitivamente las posibilidades de juntar y armar todas la piezas del rompecabezas de manera que se pueda conocer la verdad completa acerca de los hechos y circunstancias que llevaron a su captura, posterior extradición y condena final.”

La mezcla entre captura y condena de Chema Bala en Colombia con la extradición y condena en Estados Unidos es perversa. La verdad completa de la captura y la condena en Colombia, está plenamente documentada en los expedientes de la justicia colombiana y en la memoria del pueblo Wayuu de Bahía Portete ultrajado, masacrado y desplazado por su furiosa acción criminal, cometida el 18 de abril de 2004. La verdad completa de la extradición y condena en Estados Unidos reposa en los expedientes de la justicia gringa. La única conexión posible entre estas dos condenas son los intereses de enriquecimiento desmedido de Chema bala quien recurrió al narcotráfico. La masacre de Bahía Portete tuvo por telón de fondo la contradicción entre la mayoría de los habitantes del puerto y su producción artesanal ancestral y la acumulación de riqueza de Chema Bala (ligado al para militarismo), a través del narcotráfico.

Lamentamos que alias Chema Bala haya sido extraditado sin haber purgado la pena en Colombia por la Comisión de graves crímenes contra la humanidad, más no porque su no presencia en Colombia impida conocer la verdad de sus crímenes, que las víctimas de su recorrido criminal ya la conocemos.

Si alias Chema bala hubiese querido colaborar en estos casi 6 años con la verdad hubiera confesado sus crímenes, bien en territorio patrio o en el de los Estados Unidos. Si tuviera voluntad de decir la verdad de lo sucedido, ya habría dicho en donde están los y las desaparecidas de la masacre de Bahía Portete, que es la única verdad que las víctimas no conocemos.

No es cierto que Chema Bala haya rehusado a la ley de Justicia y Paz, sencillamente con su silencio aspiraba a salir bien librado de la justicia colombiana y por una razón incuestionable: incluso a él le causa sonrojo e incomodidad reconocer autoría en la entidad de sus crímenes, traducidos en desapariciones, homicidios, desmembramiento y quema de personas vivas, tortura, violación de la ley wayuu ancestral de protección, aún en la guerra, de las mujeres y los niños, desplazamiento, sevicia, etc.

Deleznable resulta el argumento de las alianzas de nuestros ancestros al que recurren los familiares de Chema bala para justificar su accionar, pues en el mismo tapete y nivel ponen dichas alianzas con las tejidas por Chema bala con los paramilitares. Una cosa son las alianzas de nuestros ancestros en guerra justa, para enfrentar al invasor español, y, otra cosa, son las alianzas de Chema Bala con los paramilitares para masacrar a su propia etnia del pueblo Wayuu y para continuar a manos llenas con el negocio del narcotráfico.

Los familiares de alias Chema Bala se duelen porque las condenas recibidas en Colombia y Estados Unidos significan en la práctica para él una Cadena perpetua. Nosotros nos dolemos porque no sabemos la suerte de nuestras desaparecidas. Nos dolemos por todos nuestros muertos. Lloramos por estos casi seis años de destierro. Pero aún así, altivas y altivos reclamamos justicia y no desmayaremos hasta verlo de retorno a Colombia y purgando la pena impuesta por sus crímenes contra la humanidad.

La familia de alias “Chema Bala” y quienes desde hijasehijosdelamemoria@gmail.com replican sus planteamientos, buscan confundir cuando en un mismo comunicado público dicen que la muerte de sus familiares hace un año ocurrió “a manos de redes sicariales subordinadas a grupos armados ilegales derivados del proceso de desmovilización de las AUC.” Y, a renglón seguido, sostienen que “no hay claridad sobre las motivaciones y los responsables de estos homicidios”. Sin embargo, ante algunos medios de comunicación de la región y en diligencia ante la Fiscalía General de la Nación sostuvieron que los familiares de las víctimas de la masacre de Bahía Portete eran los autores de la muerte de los familiares de Chema Bala, ocurrida en noviembre de 2008. Es evidente que su pretensión es torcer la verdad y de victimarios pasar a ocupar el puesto de víctimas.

Cierto puede resultar el dicho de los familiares de alias Chema Bala de haber “sido afectadas por hechos violentos ocasionados por el accionar de grupos armados ilegales”, pero no menos cierto es que alias Chema Bala y buena parte de su familia han formado parte de tales grupos ilegales, razón por la cual algunos se hallan condenados y otros investigados por la fiscalía.

El homenaje (convocado desde hijasehijosdelamemoria@gmail.com) que los familiares de Alias Chema Bala pretenden hacer el próximo 8 de noviembre en Bahía Portete, lo interpretamos como una nueva afrenta a la memoria de las verdaderas victimas del 18 de abril de 2004 y constituye un paso más al repoblamiento paramilitar, hasta ahora infructuoso, que los victimarios han querido hacer de nuestro territorio ancestral abandonado forzosamente, razones por las cuales lo denunciamos y rechazamos.

Convocamos a la Comunidad Internacional, a nuestros hermanos indígenas, a las Organizaciones de Derechos Humanos, a manifestarse en contra de esta nueva agresión a nuestro pueblo y a la memoria de nuestras víctimas.

Exigimos a las autoridades que hagan efectivas las ordenes de captura de las hermanas y demás familiares de alias Chema Bala, comprometidas con la masacre del 18 de abril de 2004, quienes en la actualidad y como Pedro por su casa se pasean por Riohacha y la Alta Guajira haciendo los preparativos para el próximo 8 de noviembre.

Instamos a hijasehijosdelamemoria@gmail.com a aclarar si su devenir está al lado de las víctimas o de los victimarios.

Riohacha, Guajira, Colombia, noviembre 3 de 2009

wayuumunsurat@yahoo.com - akotchijirrawa@yahoo.es

CUARTO YANAMA, MUJERES Que Tejen Paz / FOURTH YANAMA, WOMEN Who Weave Peace

Han sido cuatros años de dolor, desplazamiento y de la necesidad de retorno. Después de estar un tiempo largo por el sur occidente colombiano mandamos una abeja volando muy lejos al norte, hasta la alta Guajira, donde se encontró con otra abeja autónoma que venia de Venezuela. Allí, con antiguos primos de la Organización Wayúu Munsurat y de otros grupos y pueblos de todos partes, acompañamos a los sobrevivientes de la masacre de Bahía Portete a retomar su territorio para conmemorar el IV aniversario de los hechos en una actividad de trabajo colectivo que se conoce como Yanama. El lema de este año fue “Mujeres Que Tejen Paz”. Por primera vez el evento se realizó durante cinco días en la escuela de Bahía Portete y no, como en años anteriores, donde solamente se visitaba la comunidad por unas horas. Hay que decir que constantemente estuvimos rodeados por soldados que acamparon al lado de donde nos encontrábamos y dentro lo que alguna vez fue el puesto de salud.

Aunque el ambiente fue tenso por la continua militarización que imponía la presencia de las Fuerzas Armadas del Estado en el territorio, todos los animales presentes estuvimos juntos conociendo, intercambiando y antes que nada, acompañando y apoyando a la comunidad. En el evento llegaron Wayúu de Venezuela, colibríes Muiscas de las afuera de Bogotá, una compañera Kamsá del Putumayo y otros de muchas partes y entidades de dentro y fuera del país. Las abejas y hormigas pudimos conocer los ovejos, chivos, burros, conejos, tigirillos y otros animales presentes en los dos clanes de Bahía Portete, los Fince Epinayu y los Fince Uriana y también de los otros territorios vecinos. Muchos de los sobrevivientes presentes estaban regresando por primera vez a su territorio desde que ocurrió la masacre.

En estos días también tuvimos la oportunidad de conocer más sobre la Guajira y sus problemáticas de paramilitarismo, presencia de multinacionales y de otros desafíos hacia el pueblo Wayúu tanto en Colombia como Venezuela. En particular se mencionaron la mina de carbón e instalaciones del Cerrejón, del Parque Eolico Jeripachi y el Gasoducto Trans Caribe en Colombia y las minas de Carbón en la Sierra de Perijá, Venezuela.

En noviembre del año pasado, en una audiencia pública en Barranquilla, el líder paramilitar Jorge 40 confesó que él ordenó la masacre de Bahía Portete y también los intereses privados que lo patrocinaron. Además de los sabidos intereses energéticos también estaban los intereses turísticos en la región. Este mismo mes el Vicepresidente Santos estuvo recorriendo La Guajira en busca de nuevos lugares atractivos para invitar a multinacionales hoteleras de lujo a invertir en los territorios indígenas y lugares sagrados como el Cabo de la Vela, Nazareth, Punta Estrella y Punta Gallinas. Por su parte, el mes pasado, el gobernador de La Guajira anunció los planes para abrir Bahía Portete a los intereses comerciales que buscan desarrollar un puerto en el lugar. Anunció los proyectos a pesar de las serias consecuencias para las comunidades y el medio ambiente de la región sin haber consultado a las autoridades tradicionales del territorio.

Un día, representantes de la Secretaria del Municipio de Uribia llegaron al evento y visitaron el lugar para conocer más sobre la situación y así poder brindar apoyo. La ultima noche en Bahía Portete, todos los sobrevivientes y autoridades de la región en presencia de otros Wayúu y Arijuna, acusaron, presentaron pruebas y condenaron a los paramilitares Jorge 40, Chema Bala, y Alias Pablo por la masacre. También estuvo el Dr. Pizarro de la Comisión Nacional para la Reparación y la Reconciliación (CNRR) quien vino, escuchó, habló y se comprometió en facilitar el retorno de la comunidad desplazada además del reconocimiento del derecho que tienen a conocer toda la verdad. Las cosas que dijo el Dr. Pizarro sonaron muy bonitas para esta comunidad sufrida y quedamos a la espera de que lo dicho se cumpla. Esperando lo mejor, las y los sobrevivientes siguen en su resistencia contra el olvido y lucha por su retorno. De todos modos, con o sin la ayuda del Estado, sin saberse cómo o cuándo, la comunidad desplazada de Bahía Portete retornará a su territorio.

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It has been four years of pain, displacement and the need for a return. After having been a long while in the southwest of Colombia, we sent a lone bee flying far north to the alta Guajira where she met with another autonomous bee from Venezuela. There, with olde cousins from the Organización Wayúu Munsurat as well as many others from different groups and nations from all over, we accompanied the survivors of the massacre of Bahía Portete who reclaimed their territory to commemorate the IV anniversary of what happened in an activity of collective work known as a Yanama. This year´s theme being “Women who Weave Peace”. For the first time since the yanama was started, the five days of the event were held in school of Bahía Portete and not as in previous years where the community was only visited for some hours. It should be known that the entire time we were surronded by soldiers that camped not far from where we were and next to as well as inside what was once a health clinic out post.

Even though the environment was tense because of the continued militarization that was imposed thought the mere presence of the State´s armed forces in the territory, all the animals present were together meeting, exchanging and before all acconpanying and supporting the community At the evet there were Wayúu from Venezuela, hummingbird Muiscas from outside of Bogotá, a compañera Kamsá from Putumayo and many others from different groups and communities from within and outside the country.

The bees and ants were able to meet with goats, sheep, donkeys, rabbits, wildcats and other animals from the two clans of Bahía Portete, the Fince Epinayu and Fince Uriana as well as others from neighborhing territories. For many of the survivors this was the first time they had come back to their territory since what happened with the massacre.

During these days we have the opportunity to learns more about la Guajira as well as the problems with the paramilitaries, multinational companies, and other challenges against he Wayúu people in Colombia and Venezuela. In particular were mentioned the port and train installations as well as the coal mine of the Cerrejon, the Windmill Plant Parque Eolico Jeripachi, the Trans Caribe natural Gas pipeline in Colombia and Venezuela along with the coal mines in the Sierra de Perijá.

In november of last year in a public hearing in Barranquilla, paramilitary leader, Jorge 40 confessed to ordering the Bahía Portete massacre and that it was financed by private interests. In addition to the known energy interests in the region, earlier this month Vice President Santos was going around La Guajira searching for attractive new locations to invite multinational luxury hotel companies to come to indigenous territories and sacred sites like Cabo de la Vela, Nazareth, Punta Estrella and Punta Gallinas and set up. On his behalf, last month the governer of La Guajira announced plans to open Bahía Portete to commercial interests looking to develop the port. The projects were announced regardless of the serious consequences for the communities and envinronment of the region and without prior consultation with the tradtional authorities of the territory.

One day, representatives from the Municipality of Uribia arrived at the event to learn more about the situation as well as offer support. The last evening in Bahía Portete, all the survivors and authorities of the region with the prescence of other Wayúu y Arijuna, accused, provided evidence and convicted the paramilitaries Jorge 40, Chema Bala, and Alias Pablo for the massacre. Also present was Dr. Pizarro of the Comisión Nacional para la Reparación y la Reconciliación (CNRR) who came to listen, speak and commit to facilitating a return of the displaced community in addition to recognizing the right they have to the whole truth. The things that Dr. Pizarro said sounded very nice to this suffered community and we maintain our hopes that what was said will be fufilled. Waiting for the best, the survivors continue resisting against being forgotten and for their return. Regardless, with or without the help of the State, not knowing when or how, the dispalced community of Bahía Portete will return to their territory.

Tercer Yanama: Mujer y Territorio/ Third Yanama Women & Territory

El 18 de abril 2004, miembros del Bloque Norte de las AUC entraron a la comunidad Wayúu de Bahía Portete y masacraron varias personas de la comunidad y desplazaron mas de 200 familias hacia la frontera Colombo-Venezolano.

Desde el 2005, las y los sobrevivientes de la Masacre de Bahía Portete, acompañados por delegados nacionales e internacionales pueden regresar a su territorio solamente por un día, el 18 de abril, para pagar respetos a sus difuntos. Este año entra los varios discusiones y talleres que ocurrieron como parte del Yanama, la Colmena aporto la charla de Plan Colombia.

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The 18th of April 2004, member os the Northern Bloc of the AUC entered the indigenous Wayúu community of Bahía Portete and massacred various people and dispalced over 200 families to the Colombia-Venezuelan border.

Since 2005, the surivors of the Bahía Portete Massacre, accompanied by national and international delegates, are able to rturn to their home territory for one day, April 18th, to mourn their lost ones. This year, amongst the the various discussion and workshops that ocurred as part of the Yanama, the Beehive offered the Plan Colombia story telling.